אדמה משוגעת

מתן אהרוני


אדמה משוגעת
 

הסרט "אדמה משוגעת" הוא סרט קשה תרתי משמע. כדרמה טובה הוא קשה אך גם המבנה שלו הוא קשה ולא רגיל. הוא שייך לז´אנר של סרטי דרמה ישראלים שמסרבים להיות אופטימיים.

לכן, לדעתי הוא יסבוב סביב אלו שיאהבו אותו ואלו שלא יתחברו אליו. אני בכל אופן בצד הראשון של המשוואה. לדעתי הוא סרט טוב ויפה, נוגע ללב ולנשמה. גורם להרבה מחשבה גם על דברים מוכרים וגם יותר מופשטים כמו על טבעו של האדם.

 

הסרט מספר את סיפורו של דביר אבני, נער בן 13 שעובר בתקופה סמלית ביותר (תקופת "בר-המצווה", שמודגשת במהלך כל הסרט) מסכת שלמה וארוכה אותו מעבירו הקיבוץ על כל יושביו, שבסופה הוא מגלה כי עליו להתבגר – גם בניגוד לרצונו. דביר מגלה במהלך הסרט כי הקיבוץ לא טוב עבורו ועבור אימו, אלמנה דיכאונית, מעורערת בנפשה, שסובלת מקשיי הבנה ותמיכה של חבריה לקיבוץ.  

 

הסרט מציג את נקודת מבטו של הילד, בצורה שלא ברור אם היא גאונית וחדשנית או סתם טעות טכנית שנעשתה באותה הקרנה בה נכחתי, אך האפקט באותה הקרנה כבר נעשה – אנו רואים וחווים את מה שרואה וחווה דביר באופן מושלם. כך למשל היה מודגש היעדרותו של התרגום לשיחה שניהלו סטאפן ומירי, אימו, בצרפתית (אך היה תרגום לכמה מילים שנאמרו באנגלית), כיוון שהילד לא מבין ומדבר צרפתית ולכן לא הבין מה נאמר, בדיוק כמו הצופים שנאלצו לנחש על פי המשתמע מהמשחק. כך גם כל העולם המנוכר שמוצג הוא עולמו של דביר באותה תקופה בחייו.

 

הסרט הוא קשה מבחינה נרטיבית: הסרט מציג ניכור רב כבר מתחילתו- כבר כתוביות הסרט בפתיחתו נשברות בצורה גראפית באותו אופן שבו נשברת הסוכרייה על מקל שקיבל דביר, שאותה הוא אוכל בפתיחת הסרט, שלמעשה מציג את סופו של הסרט. סוכרייה זו דביר יאכל בזמן שהוא הכי קשה ושביר עבורו.

בסרט ישנן גם מעט מאוד נקודות של שלווה ואושר, שגם אלו נמצאות רק לרגעים (כמו שני המפגשים המרגשים של דביר ואימו - הקטיף של תפוחי האדמה בגשם והנסיעה על האופניים והישיבה בצל העץ). מלבדם, נראים חייו של דביר בקיבוץ כמנוכרים ותלושים מהמציאות החיים הקיבוצית, אותה המיתוסים הציגו כשלווים והרמוניים.

 

הסרט הוא קשה גם מבחינה מבנית: בסרט, הגיבור, דביר, נע בין היותו אנטי גיבור לגיבור: במהלך הסרט אין הוא נלחם באמת למענו ולמען אימו, אלא הוא לרוב פאסיבי- דברים רק מתרחשים סביבו ללא יכולתו לעשות משהו בנידון, אך רק בסופו של הסרט, אחר שהבין כי עליו לעבור את תקופת "בר המצווה" באופן מלא, כדי להשיל ממנו את זהותו הקיבוצית הישנה לטובת זהות חדשה, הוא לבסוף עושה מעשה שמשפיע עליו ועל סביבתו.

 

ולעומתו, האנטגוניסט, הדמות הרעה שכנגדה הפרוטגוניסט צריך להילחם ולנצח, הוא מופשט וייצוגי- זהו הקיבוץ כולו שמתחלק דרך כל הדמויות שלא מהוות חלק מהמשפחה החד-הורית. נראה כי כל חברי הקבוץ מנוכרים ופוגעים בו ובמשפחתו- כולל סבו, שהוא גם המורה שלו, וסבתו, שלא ממש מציגים אהבה ותמיכה. כך גם שאר חברי הקיבוץ הם סוטים ודו-פרצופיים.

לכן, בגלל שהמבנה המקובל והמוכר של פרוטגוניסט ואנטגוניסט לא מוצג בצורה המקובלת, ישנם כאלו שיתקשו להתחבר למהלכו של הסרט.

 

דביר ואימו ב"אדמה משוגעת"

בסרט נמצא כי גם הבעיה וגם הפתרון נמצאים אצל הגיבור ולכן יש להיפתח ולתת לסרט לשאוב אותך פנימה לתוך הסרט, לתוך הניכור והקושי שקיים בכל הסרט.

 

סרט זה הוא מסמך קשה כנגד הקיבוצים, אך הוא באותו אופן יכול גם לבטא ולייצג את החיים החברתיים בכלל. הסרט מציג לכל אורכו כי לא קיימים יחסים תקינים בין כל האנשים, אלא הכל סובב סביב ניצול הדדי של חולשת האחר: כל אחד משתמש בכוחו היחסי כדי לנצל את האחר.

כך דמותו של הרפתן, אברהם, היא סוטה ומנצלת לרעה את תמימותה של מלכה הפרה. כך גם החבר שמשון לא מתבייש לבקש מחברה אחרת תמורה מינית לקידומה, וזו אכן כבר מכירה את הכללים והנהלים הלא מוסריים. אך מה שמתגלה הוא שגם הם לבסוף מהווים קורבנות של השיטה- כמו אברהם, שכל הקרובים לו מתעברים שלא על פי רצונו (כמו כלבתו ואישתו).

 

הסרט מזכיר לי סרטים ישראלים טראגיים אחרים, ומהווה למעשה חלק מז´אנר שלא נראה בקולנוע המיינסטרימי ההוליוודי כלל. אלו דרמות ישראליות שמציגות מצב מנוכר בלי רעים מוחשיים, אלא מופשטים, עם מצב שלא ניתן לפתור אותו בצורה טובה ונכונה. סרטים אלו מבטאים בעיות וטראומות חברתיות שונות ששייכות לכלל האוכלוסייה או חלקים ממנה כמו הסרטים "אור" (קרן ידיעה, 2003), שמציג את המצב המעמדי והמיגדרי הבעייתי, "קצכן" (גא"י מיכאל, 2005), שמציג את הקשיים של המהגרים ניצולי השואה, "ימים קפואים" (דני לרנר, 2006), שמייצג גם את הטראומה הביטחונית הישראלית ועוד.

 

ובכל מקרה, הסרט מומלץ לכלל הציבור, גם לאלו שחושבים שלא כל כך יתחברו, כיוון ששווה להישאב פנימה לעולמו הטראגי של דביר.

 

הסרט בסולם מתן - שווה צפייה.

 

לצפייה בטריילר הסרט

"אדמה משוגעת" במאגר טי וי פדיה

"קצכן" ב- טי וי פדיה

"ימים קפואים" בטי וי פדיה




תגובה למאמר

לדיון המלא בפורום

 

ראיתי ולא התחברתי

1

מושית החיפושית  

( 2006-10-10 09:54:09 )

בתגובה ל

כנראה שאני שייכת לז´אנר השני של אנשים שראו ולא התחברו. הסרט כלל לא ריגש, מלבד הסוף שלו. 
אמנם מדובר בסיפור טרגי לכל הדיעות אך הדבר היחיד שאני זוכרת מהסרט היה סצנת הפרה (ולא נהרוס 
לאלה שלא ראו את הסרט. בתור בכיינית ידועה בסרטים לא חשבתי כל הזדהות, רגש או חמלה כלפי אותה 
משפחה, חשתי כי הסרט לא עשוי היטב ולפרקים אף משעמם.

בסולם מושית החיפושית: צפייה בבית ב-DVD בהחלט מספיקה.

 

הגב להודעה זו

 

הושיעו אותי מאברם

2

מלכה הפרה  

( 2006-10-10 22:24:44 )

בתגובה ל

משהו יכול לארגן לי כמה חבילות של וליום ובקבוק עראק ?

 

הגב להודעה זו

 

שור פגוע

3

מוש השור  

( 2006-10-18 13:52:43 )

בתגובה ל

מלכה אני פגוע !
לא מספיק את בוגדת בי אז עוד עם בנאדם ?! ועוד מכוער כמו שי אביבי ?!
<h1>moosh</h1>

 

 

הגב להודעה זו

 

סרט רע

4

בן קיבוץ  

( 2007-02-02 14:05:46 )

בתגובה ל

זהו אחד הסרטים הרעים - תרתי משמע - שראיתי בחיי.
יוצר הסרט אסף את כל הסוטים הרעים והצבועים (שכידוע נימצאים בכל אוכלוסיה בכל מקום)ושם אותם 
בקיבוץ אחד. לא רק זאת, הוא גם סילק כל דמות טובת לב מתחשבת ונעימה (וכאלו היו הרבה בכל 
קיבוץ), ויצר קיבוץ מעוות ושיקרי, קיבוץ שלעומתו הגיהנום הוא הוא מקום שנעים לחיות בו.
קצת קשה להבין למה ירצה אדם כלשהו לעוות ולהכפיש חברה שלמה, בצורה כל כך קיצונים ושיקרית.
בכל חברה ישנם חריגים, וחריגים סובלים בכל חברה, גם קיבוץ. אולם, האם המשפחה המתוארת בסרט 
הייתה חייה בתל אביב למשל, היתה סובלת פחות? או שמה הרבה יותר.
החיים בקיבוץ היו מורכבים ורב מימדיים. היו בהם דברים נפלאים, וגם דברים פחות טובים. היו ויש 
בקיבוץים אנשים טובי לב, ישרים והגונים, וגם כמה פחותטובי לב וישרים.

הסרט הוא עדות קיצונים לחוסר יושר, רוע לב, ונקמנות, לא של הקיבוץ אלא של יוצר הסרט.

 

הגב להודעה זו

 

אני מסכימה עם "בן קיבוץ"

5

סמדר  

( 2007-04-29 15:20:55 )

בתגובה לבן קיבוץ, ( 4 )

גם אני בת קיבוץ, וגם אני מרגישה שממש נעשה עוול לחברה הקיבוצית.
נכון, ישנם דברים רבים שהיו מעוותים בקיבוץ, ויש לי הרבה תיסכולים מהקיבוץ, אבל גם יש לי 
הרבה זכרונות יפים ונהדרים, והיתה לי ילדות נהדרת, ואת כל זה - הסרט לא מראה ולא מציג. כנראה 
שהתסריטאי עבר חוויה קשה בקיבוץ, וזה הזיכרון שנשאר לו משם, והסרט הוא הנקמה המתוקה שלו 
בקיבוץ. אני לא הזדהתי עם הסרט. ממש לא. לא הצלחתי לראות בסרט שום צד חיובי של הקיבוץ. לא 
ראיתי אנשים טובים בקיבוץ. לא ראיתי ילדים בקיבוץ (חוץ מאותה קבוצת ילדי בר מצווה). איפה כל 
זה? איפה כל היופי שהיה שם? אולי במקום הסצנה הראשונה עם הפרה - ועוד כמה סצנות סקס - אפשר 
היה להכניס כמה סצנות המראות את הצד היפה יותר של הקיבוץ.
בקיצור - הסרט אינו משקף את הקיבוץ האמיתי, ויש לקחת אותו ממש בערבון מוגבל. החיים בקיבוץ 
היו ממש אחרים. תודה.

 

הגב להודעה זו

טי-וי ישראל -אודות -רשימת כותבים -צור קשר -פורום -אימגו -טיסות -יחסי ציבור -מסחר במטח