פגיעה מיגדרית בשירה העברית

מתן אהרוני


השירים על הנשים מתמצים לרוב בלראות בהן אובייקט מיני, מטומטמות, נאיביות, אטומות ועוד.

כנראה שהדרך להצלחה בעולם המוסיקה, במיוחד בשירה, רצופה בדריכה קבועה על חצי מהאוכלוסייה. רק כך, כנראה, מגיעים להצלחה, לפופולאריות ולהשמעה בלתי פוסקת ברדיו – משמיצים את הנשים, מציגים אותן כאובייקט מיני, כמטומטמות, נאיביות, אטומות, שיפחות ומה לא, רק למען ההצלחה, והפרסום שבמקביל מגיע בלי כל דחייה. 

 

שמתי לב כי לאחרונה השירים שהכי מושמעים, הכי אהובים, הכי פופולאריים, שנכנסו לקנון השירה העברית, הם שירים מאוד סקסיסטיים שפוגעים בנשים.

 

תחנת הרדיו המדינית הכי מושמעת ברדיו, גלגל"צ, כנראה מאוד עסוקה בבעיות של הגייה ושל טעויות לשוניות שונות, כמו המקרה של הראל מויאל, שהקליט את הסינגל האחרון שלו פעם נוספת, בלי טעות לשונית, שמתמצה במילה שהגה בצירה במקום בפתח. אך אותה תחנה עיוורת לבעיות נוספות, הרבה יותר חמורות שמתרחשות בעולם המוסיקה הישראלית, כמו הפגיעה בנשים, שמתבטאת בלא מעט שירים ישראלים חדשים. בהם הן מוצגות בצורה מבזה.

 

התופעה אינה חדשה. כולנו מכירים את השיר שיצא אחרי מלחמת יום כיפורים על הנשים שהלוחמים מבקשים מהנשים שלא ישלחו להם עוד תחתונים, גופיות ועוגות, כי הם כבר מוצפים, שבו למעשה מצויה התפישה המדירה של הנשים והופכת אותן לרעיות טובות שמחכות בשקיקה לגברים הלוחמים, הנשים שנמצאות בספירה הביתית, אופות עוגות ודואגות לבעלים, שלוחמים בגבורה למען הישרדותה של המדינה.

 

שירים נוספים שכאלה לא חסרים, אך נדמה כי התפישה לא השתנתה גם בימנו אלו הליברליים והשוויוניים, אלא היא רק מוסיפה ומחמירה, כשנדמה כי כדי לחזור חזרה או להגיח למרכז הבמה יש לשחרר שיר סקסיסטי.

 

כך למשל הזמר שלומי שבן חזר לאחר שנים של שקט מסחרי עם השיר "אינטואיציה", שהוא שיר מאוד סקסיסטי, שמספר על בחורה טיפשה שלא מבינה אותו, שאותה הוא מנצל למין ומקווה שתבין כי הוא לא מעוניין עוד בה. אך היא בשלה: לא אינטליגנטית בכלל, שאותה הוא מנצל לרעה.

 

אריק ברמן הפך מפורסם ומוכר בציבור בזכות שירו על הבנות שאת שמן אינו זוכר, השיר "המתוקות האחרונות", שהיו לתקופות חברות שלו, עד שהתעייף מהן ואותן זרק, כמו זו האחת שדרשה לבחור בין כדורגל לה, זו שאת שמה הוא לא זוכר. ואם כבר מדברים על שמות, אז כבר משמו של השיר מובן מה יחסו לנשים. ואם לא הבהרתי עצמי מספיק, הנה דוגמא מבית של שיר זה שמבהיר כיצד לראות ולנהוג בנשים, אם רוצים להיות קולים כמו אותם מפורסמים:

 

"האחרונה לא חשובה אבל דוגמא טובה,
המסכנה לא אשמה, אלא מה התאהבה,
אמרה "אולי תבוא לפגוש את ההורים?"
אמרתי לה "סליחה, תזכירי לי רק איך קוראים לך...".
השנה החתונה ממש לא בתמונה,
תקראי לי שוביניסט, תקראי לי בן-זונה,
לא מקפיץ אותך הביתה, כאן למטה,
בפינה יש תחנה"

 

כך גם השיר המפורסם של חובבי ציון, "רוצה בנות", שהפך אותם למפורסמים ומוכרים, לא עושה טוב לבנות, ששרות ורוקדות אותו בהנאה בכל מסיבה או בכל השמעה בדיו או בנגני המוסיקה. בשיר זה הבנות הופכות להיות אובייקט מיני, מהוות פנטזיה בלתי ממומשת, עבור הבתול ששר את השיר מנקודת מבטו החרמנית, הסקסיסטית. לכן, למרות שהכל הוא בדמיון, זוהי המחשבה שמוצגת לרעה, כפי שמתבטאת היטב בבית הראשון בשיר:

 

"רוצה בנות רוצה את דנה טלי ושרון
וגם את רוני מאיה ולירון
ולא אכפת לי גם מאיך שהן נראות
כי מה שבא לי לעשות זה רק בנות"

 

שירים מסגנון ההיפ הופ מתמחים בסקסיזם, כשנראה כי זה עיקר תוכנם, למרות שבמקור היו הם צריכים להיות ביקורתיים, עם שירי מחאה פוליטיים ואנטי ממסדיים, כפי ש"הדג נחש" עושים: כך מכופף הבננות של שב"ק ס' לא תורם לנשים בחברה, כשהמכופף המקורי, בשיר המקורי של אריק איינשטיין, היה מעין חייזר, שכנראה באמת כופף את הפירות הצהובים הללו, אך שבק ס'  פירשו את המכופף בצורה אחרת- כרב שגל שעושה בנשים כרצונו, כפי שהבית הראשון מתחיל בסקסיזם, שמוסיף וממשיך בכל השיר:

 

"כן, אני המכופף ששובר את הבנות
הן רואות אותי בשטח, מתחילות מכות
לא נופל למשחקים המטופשים של הנשים
רק חושבות על השקלים
מירו זה אני, איש של זופ קצר
בא, נכנס, הולך, אנ'לא אבוא מחר
את כבשה, אני הזאב, ובשבילך
מכופף הבננות"

 

הנשים בשירים - מתייחסים בעיקר למראה, ליופי (פנימי וחיצוני) שלהן

גם סאבלימינל טוען ב"הפינאלה" שהוא שם טבסקו על קונדום, כדי לחמם את הבנות שאיתן הוא שוכב. כלומר, גם הן מוצגות כאובייקט מיני שנתון לחסדיו. וגם את הפמיניסטית שטענה שהיא לא עובדת בשביל אף אחד, סי היימן, הוא טוען שהוא יכול לבטל או יתר נכון, להעביד, כפי שנאמר:

 

"שם טבסקו על קונדום - בנות אומרות
שאני חם
אם נרטבתי?! בחיים אני לא מחליד!
ואם רציתי את סי היימן
הייתי מעביד אז תבין חוקים עלי
לא תופסים " עובדה" אני לא איטונג אבל כולם קונים"

 

גם השירים המזרחים, שלכאורה ובדרך כלל מחמיאים לנשים, לא בהכרח תמימים, כמו השיר של הזמר המוכר, עידן יניב, "את יפה", שטוען כי האישה שלו לא יודעת שהיא יפה (מבפנים). כלומר, הוא מתייחס אל ומדבר על האישה על פי מראיה בלבד, כיוון שאלה הם הקריטריונים לקביעה, מראה פנימי או חיצוני, של אישה, שלא מודעת כלל לעצמה, אלא הוא צריך להגדירה על פי ערכיו שלו. ומלבד זה, בשיר זה, כמו שירים רבים נוספים, הוא זה שנותן את העצות ו/או ההוראות כיצד על האישה שלו להתנהג ולעשות, הוא שמגדיר אותה, ובכל זאת ולמרות הכל הוא רוצה לראות את גופה בבגדים צמודים:

 

"את לא צריכה להתאפר,
שימי פס על הפסים
את לא צריכה להתגנדר,
פשוט חייכי בלי היסוסים
תהיי טבעית ונינוחה,
שדרי אליי את השמחה,
כי זה כל מה שאני מחפש בך.

חבל לשרוף את כל הכיס
על מותגים מפוצצים,
כי את הכי יפה בג'ינס
צמודים לגוף,
משופשפים".

 

גם מרקידת החתונות, שרית חדד, שרה ב-"חגיגה" על הבחורה שצריכה לשתוק ולהיות במטבח. ייתכן ומדובר על הפוך על הפוך, כלומר, שיר שהוא פרודיה על התפישה הסקסיסטית הזו, אך הוא רק מוסיף ומחזק תפישות ואמונות של האנשים שחושבים ומחונכים לחשוב כך.  ולדוגמא, הפזמון בין שני הבתים:

 

"בחורה מבית טוב צריכה להיות יפה,
ולשתוק הרבה
בחורה מבית טוב צריכה להיות תמימה,
ולשתוק הרבה.

 

בחורה מבית טוב צריכה לדעת לבשל
ולשתוק הרבה
בחורה מבית טוב ילדים צריכה לגדל
ולשתוק הרבה".

 

גם מצב הפוך הוא לא לטובה, כפי ש-דנה אינטרנשיונל ב"לאב בוי" מציגה, אלא הוא ממשיך את אותה מגמה של לראות את האחר בעיניים של אובייקט מיני ולא לראות באדם שמולך סובייקט שלם ומלא, שאינך צריך לחשוב מה לעשות בו למענך, למען עינוגך בלבד.

 

לכן, במצב זה, לא נראה שינויים גדולים. ובכל זאת ישנם לא מעט זמרים חדשים וותיקים שנמנעים מתפישות אלה, שמצליחים להתברג לרשימות השירים גם בלי סקסיזם ופגיעה בנשים, אלא הם מתעסקים עם עצמם, מצבם וסביבתם, כמו שירו החדש והטוב של בועז בנאי, "תנופה".

 




תגובה למאמר

לדיון המלא בפורום

 

שוביניסטי העולם יתאחדו!!!

1

ניסטי שובי  

( 2007-08-17 15:22:01 )

בתגובה ל

תפסיק להיות פמיניסט אתה הורס לכולנו.
אתה קומץ שמפריע לכולם.

 

הגב להודעה זו

 

אולי תשב בפינה ותהיה בשקט

2

אחת שיודעת  

( 2007-08-18 14:42:20 )

בתגובה לניסטי שובי, ( 1 )

אם אין לך משהו חכם להגיד אל תכריח את כולנו לשמוע או לקרוא את דברי ההבל שכתבת...

 

הגב להודעה זו

 

Re:

3

נעמה קינן  

( 2007-08-24 02:39:50 )

בתגובה ל

בקשר לשרית חדד,אני משארת שמדובר במקרה של הפוך על הפוך,סוג של מחאה נגד ציפיות שובניסטיות 
מאישה לנקות,לבשדל ולגדל את הילדים. יש לה גם שיר חדש עכשיו באותו נושא שנקרא "תצאי מהכלים" 
שקורא לאותן נשים אומללות שכל היום במטבח ובעבודות הבית לצאת לבלות ו"לצאת מהכלים". רק חבל 
שזה שיר מטומטם להחריד.אבל העיקר הכוונה,לא?

 

הגב להודעה זו

 

אבל שימי לב גיבורת השיר מוחה על כך

4

אסף  

( 2007-08-27 16:44:41 )

בתגובה לנעמה קינן, ( 3 )


שמצפים ממנה להתנהגות מסויימת, שתיקה, תמימות וכו´ , מתלוננת על הלחץ החברתי להתחתן וכו´....

ומה התשובה בשיר?

חכי לאותו אחד, שיקח אותך מהעירה אל העיר הגדולה ויתחתן איתך.


מסר עקום ודפוק.

 

הגב להודעה זו

 

Re:Re:

5

א  

( 2007-10-29 22:11:07 )

בתגובה לנעמה קינן, ( 3 )

משערת. לא משארת.

 

הגב להודעה זו

 

ניתוח טיפשי ושטחי של "את יפה"

6

אורי י.  

( 2008-01-22 12:04:29 )

בתגובה ל

אני ממש לא מסכים עם כותב המאמר לגבי הניתוח של "את יפה" וציון השיר בקונטקס הזה כדוגמה מחזקת 
למאמר. אמנם בכללי אני מאוד מסכים עם המאמר ועם רבות מהדוגמאות הבאמת מזעזעות, אך אני חושב 
שהניתוח של "את יפה" מוטעה ולא נכון. בעיני השיר יפהפה, עמוק ורוחני, ומראה (לשם שינוי, אותו 
שינוי שכותב המאמר מבקש להנחיל, אני מאמין) - את העובדה שכל אחד צריך להסתכל על הפנימיות, 
היופי הנפשי של החברה שלו, ולא על מראה חיצוני (אותו אפשר פשוט להזניח, פחות או יותר - לדברי 
השיר)... אני מאוד התחברתי לשיר ומאוד מסכים - מספיק חיוך יפה של החברה שלך, דיבור נעים - וזה 
יותר יפה מכל מסקרה, ליפ גלוס וכו´ - זה הדבר האמיתי! היופי האמיתי והטבעי של הבחורה נמדד 
בדברים הנ"ל, ולא בתוספות שטחיות, חיצוניות ומלאכותיות... (אם כי המילים "צמודים לגוף, 
משופשפים" הם אכן שטחיות במידה מה... אבל זה רק ענין של סגנון לדעתי, והעיקר הוא בשאר המילים 
המבליטות, שוב - את היופי הטבעי של האדם)... ואולי "את יפה" בא לעודד ולדרבן את הבחורה להרגיש 
טוב עם מי שהיא, ולא עם מה שכולם מחפשים לראות בה מבחינה חיצונית?! נכון - באמת הרבה בנות לא 
יודעות כמה הן יפות מבפנים, ולפעמים צריך מילה טובה מהסביבה (ובייחוד מאדם קרוב) - שיבליטו, 
ירעננו ויזכירו ענין זה!

 

הגב להודעה זו

טי-וי ישראל -אודות -רשימת כותבים -צור קשר -פורום -מאמרים - אימגו -יחסי ציבור -מסחר במט"ח